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独特甘榜风貌‧三巴弄吸引背包客探索

独特甘榜风貌‧三巴弄吸引背包客探索这里没有新颖的购物广场,也没有特殊景点或乐园,不过,外国人却分外迷恋她,无他,一切只因她是风韵十足的老地方。人口凋零的老甘榜、上了年纪的老厝、历经沧海桑田的马六甲河,以及传统色彩浓郁的老神庙,都是难以言语形容的诱因,让外国游客一人接一人为她痴迷。而她,不过是马六甲一个鲜为人知的小村镇――三巴弄。三巴弄,一个容易令人联想到“垃圾"(Sampah)的地方。的确,她曾与垃圾扯上关係,即曾是垃圾车停泊聚集之处,但这已是陈年旧事了。如今,她的官方名字称为帆加南玛(Pengkalan Rama),虽然她如今已非垃圾车停泊站,但民众还是喜欢唤她为“三巴弄"。三巴弄位于马六甲市区,她是个小村镇,不到百户的住家傍马六甲河而建,自开埠以来变化不大。淳朴的乡镇,处于四通八达的市区中,不少国外旅客都喜欢揹个背包,来到这里一探独特的甘榜风貌。因此,当三巴弄的首间民宿于一年多前设立后,很快便受到不少外国游客的喜爱。那是一间屋龄已有50年左右的双层木板屋,名为“Cowboy Lim"(牛仔林),装潢了人的感觉非常甘榜。三轮车夫买地建民宿65岁东主林亚弟过去是一名三轮车伕,双脚踩踏了40年的光阴。卅多年前,他曾租住这间木板屋,后来孩子长大了,他也就随着孩子搬走了。直至3年前左右,他重返三巴弄,向地主租住这间屋子达一年多。就在此时,他萌起经营民宿的想法,遂向地主买下这间木屋,并改建成民宿。“其实,我跟这间木屋很有缘,卅多年前,我就租赁此屋,后来搬走了,3年前重返三巴弄,还是租下了同一间木屋。这间木屋和以前一模一样,我住了一年多,就向马来地主买下它,然后改建成民宿。"住过这家民宿的游客包括日本人、德国人、法国人、英国人、台湾人、印度人及本地游客,“他们返国后,都会在面子书上推荐我的民宿,其他游客看到后,就会拨电向我订房。"林亚弟以前曾在其他两个地方开过旅馆,但后来转换了跑道。在他的民宿外的墙上,有个Cowboy Lim标誌,一问之下,才知道那原来是一名英国画家帮他设计的,“以前,我在马六甲拉也开过民宿,我的外号叫Cowboy,某一天,一个英国客人在墙上画了这个类似可口可乐的标誌,还问我美不美,我觉得不错,就沿用了这个标誌。"Cowboy Lim民宿的每个床位只需35令吉一晚,若两人同房则只需要45令吉,至于设有4个床位的相通房间则是每晚80令吉,而一房3个床位的住宿服务则要价60令吉,有关住宿费包含早餐,有意者可电洽负责人,电话号码为019-6862443或06-2817694。特色旧木屋成拍摄对象林亚弟多年来常在旅游区载送游客,他说,外国人对先进的建设如高楼大厦兴趣不大,他们反而热爱大自然,喜欢森林、海边,对参观果园、橡胶园、油棕园更有兴趣。“有时候,外国游客乘船至河边上岸后,会沿着路走进我们的甘榜参观,那些老旧的木屋,常常成了他们拍摄的对象。"“我经常载客人去附近的甘榜摩登参观,这是一个沿着甲河的马来甘榜,州政府在发展旅游业时,在村里做了许多建设,如加强灯光、给木屋髹漆及做好道路等,令这个村子看来整齐美观。"林亚弟认为,三巴弄是个深具特色的村子,而且又在甲河旁,虽然没有被列入官方的旅游版图,但非常有旅游潜能。多是双层板屋以防水灾三巴弄的屋子很特别,多数是双层板屋,而且屋外都有楼梯衔接到楼上。据老一辈的村民说,这是为了方便出入,一方面也是因为当地常发生水灾。亚答树越来越少当地以华裔村民居多,余者为马来人和印度人。不过,多数村民都是住在马来地主的土地上,屋子是自建的,土地却是马来同胞的。每个月,他们缴付的不是租金,而是地税,数目大约是几十令吉,依据土地大小计算。住在三巴弄已30年的48岁村民詹丽萍说,从前,她住在三巴弄时,村子里还有些亚答树,但后来就越发少见。“以前,屋子的楼下是置物处,只是用铁网围着,楼上就是睡房。后来生活环境有了改变,居民才装修了楼下,用洋灰围起来。大多数的屋子,楼上只有两间睡房,有些改成3间,楼上白天很热,我们多数是晚上才上去休息。"詹丽萍在家经营家庭式理髮,在屋旁简单的放了一面大镜子和理髮工具,为了生活,晚上她还到茶室工作。“这个小小的理髮处,给老人家提供了一点方便,村里的老人家有些行动不好,出门也不方便,所以常到我这里理髮。"为美化甲河 砍大树太可惜三巴弄目前没被列入甲州官方的旅游版图内,不过,相信第二期美化甲河流工程明年结束后,将有一番不同的景象。盼村内原景获保留目前,美化甲河流工程如火如荼进行中,比较可惜的是,河畔的多棵大树都被砍伐,令人惋惜。据甲州政府声称,第二期美化甲河工程,将着重自然景点,让游客从古蹟区进入自然景色区,并在河畔建走道。这项计划也可顺道解决三巴弄逢雨必灾的问题,甲州政府相信,一旦河堤筑高,河水就不会倒灌,闪电水灾的问题就能迎刃而解。不过,村民都希望州政府保留村内原有的景色,让村民在旅游的发展洪流中,可继续守着自己的家。三巴弄村民说,这里以前是一座烂芭地,长满亚答树,甘榜未开发前,附近小孩都喜欢到这里玩耍,採亚答子吃。在那物质不丰富的年代,一颗颗的亚答子随手可得,是小孩最爱吃的零食。后来,这片土地填了泥,建起一座又一座的房屋,以亚答为顶,形成了甘榜,老村民说,村子距今已有六十多年。村名垃圾车粪桶置村口三巴弄这个名字的渊源,原来是与市政府有关係的,55岁居民张先生说,当年村口处是市政府的工人宿舍,所有的垃圾车及粪桶等都置放于此。除了市政府,公共工程局的部门也设在这里。“市政府的工人宿舍,大多数住着印度工友,所以宿舍旁有一座印度庙。"这间印度庙称为“诗里玛哈玛里亚曼"神庙,一般人简称为亚曼神庙。居民黄先生和印度朋友感情好,对亚曼庙的历史也了如指掌,他说,亚曼神是吃素的,信徒有印度人,也有华人。“二三十年前,市政府卖掉村口的地,宿舍也拆了,据说土地是卖给人兴建大厦,但一直到现在都建不成。后来,市政府搬走了,住在宿舍的印度人大多都被安排住到武吉峇汝的组屋去。不过,他们现在还是会到这里祭拜亚曼神。"传亚曼神托梦菩提树下建庙庙宇,向来是村民精神寄託之地,除了印度庙,这里也有几间华人神庙,如天地君、南天宫、青山宫、印度庙、清灵宫及拿督公等。其中,供奉座主披杉圣君的天地君庙,与供奉亚曼神的印度庙一样,有华裔信徒,也有印裔来祭拜。据印裔信徒说,披杉圣君是他们印度人的朋友。曾亚茂是天地君神庙的看管人,他说,天地君于1979年创庙,已有32年的历史,庙内供奉座主披杉圣君,神像9尺高,是全马六甲最高的神像。庙旁还有一个莲花池,供人们放生。至于亚曼庙,庙地前有一棵菩提树,据闻是先有菩提树,后才有庙。居民黄先生说,这棵菩提树,是马六甲目前最大棵的菩提树,“听说从前,亚曼神托梦给村民,要在树下建庙,印裔村民就把原本建在靠近村口的庙,移到靠近这棵菩提树下。"村子分岔路多黄先生经常在这棵菩提树下乘凉,三五名印裔朋友也常到这里閑谈,沿着河的亚曼庙,菩提树很大棵,风吹来树叶婆娑起舞,阵阵凉意,很是舒服。至于天地君,是一间靠近阿旺将军桥的神庙,处于低处,有一座楼梯衔接着高处的走道,偶尔会有游客从这里进入,但据村民说,游客往往行走至半路,就沿着来时的路离开,相信是村子分岔路多,他们担心在村子里迷路,因此不敢进一步探索。每年的8月12日,是亚曼神庙的大日子,众信徒都会前来参拜,并在天地君神庙聚集,开始在村内游行。/副刊‧报道:陈淑婷‧2012.11.10

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