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探索新僧王之佛寺──叻察波披寺

十世皇玛哈哇栖拉隆功御赐委任颂德帕摩诃穆尼翁高僧为泰国第20任僧王,颂德帕摩诃穆尼翁高僧是叻察波披寺第三位担任僧王的住持。叻察波披寺是叻察波披沙提摩珂穆尼玛兰佛寺(Wat Ratchabophit Sathit Maha Simaram)的简称,是泰国最重要的佛寺之一。

探索新僧王之佛寺──叻察波披寺

第20任僧王是叻察波披寺的住持,也是该佛寺第3位担任僧王之住持。


「Ratchabophit」有「国王建造」之意,由五世皇修建,为纪念其王后及贵妃而建。 「Sathit Maha Simaram」代表有大型的大殿标誌石,一般佛寺大殿标誌石位于大雄宝殿周围,共有八个,而叻察波披寺的八个大殿标誌石则是在佛寺的四周围墙上,代表着整座佛寺範围内都是僧侣修持佛法戒律以及举行仪式的地方。叻察波披寺是五世皇的专属佛寺,也是七世皇的专属佛寺,因为七世皇在位时未建造佛寺,但有整修该佛寺,便将叻察波披寺定为七世皇的专属佛寺。该佛寺的大雄宝殿非常特别,外部是泰国传统艺术风格,墙身是用色彩豔丽的中国瓷器碎片拼贴而成,门板及窗门为尖顶王冠贴金造型,贴满彩色玻璃,门板有用贝壳镶成泰式花纹及皇室徽章的图样;而内部是浓浓的哥德式艺术风格,一走进去就会看到金灿灿的墙身及天花板发出耀眼的光芒,墙身是五世皇的皇室徽章,水晶吊灯垂挂于天花板,大雄宝殿在金黄色灯光的照射下发出闪耀夺目的光辉,将泰欧艺术完美的融合在一起。为什幺泰国佛寺会融入西方艺术风格呢?是因为五世皇时期正值西方国家入侵东南亚殖民的时候,他觉得若不改变,在别人看来泰国就是一个野蛮的国家,于是在有西方的工匠(义大利、德国等)参与兴建此佛寺。

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大雄宝殿的外观是泰国传统建筑。

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大雄宝殿的门板有用贝壳镶成泰式花纹及皇室徽章的图样。
大雄宝殿的主佛叫做「Phra Phuttha Angkhirot」,意为从佛身发出无限佛光,主佛安奉于来自义大利大理石做成的底座,二世皇、三世皇、四世皇、五世皇及七世皇的灵骨安置于该底座内。叻察波披寺的格局规划得相当完美,寺院中间是金色佛塔──Phra Chedi,四周被圆形的迴廊围绕,迴廊有入塔门,可以近距离欣赏佛塔精美艺术,大雄宝殿位于佛殿的对面,两者皆在迴廊外围,与佛统府的佛统大塔寺的格局相同。

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大雄宝殿内部以哥德式艺术风格装饰。
Phra Chedi为圆形佛塔,塔身贴满产自中国的瓷砖,塔顶宝珠安奉佛祖的舍利,佛塔底座凿成16格佛龛,供奉着14尊不同的佛像及2尊僧王铜像,佛塔内有4尊华富里艺术纳迦护佛像,相传是在空罗运河(Khlong Lot)旁的龙脑香树下发现,据说求子相当灵验。

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叻察波披寺院中间有金色圆形佛塔,四周被圆形的迴廊围绕,与佛统府的佛统大塔寺的格局相同。

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Phra Chedi佛塔塔身贴满中国瓷砖。

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Phra Chedi佛塔底座凿成16格佛龛,供奉佛像及僧王铜像,其中是第11任僧王铜像。

是达披隆殿(Sitrapilom Hall)是三层中式亭台建筑,现在是珍藏该佛寺珍贵物品及第11任僧王(历经六世皇、七世皇及八世皇三位君主)个人用品的地方。叻察波披寺与一般佛寺不同之处在于该佛寺西边设有陵墓区(Susan  Luang),内有泰式、欧式及高棉式的纪念佛塔,是安置五世皇王后、贵妃、公主、皇子骨灰之地。其中包括九世皇的父亲及诗纳卡琳皇太后的纪念佛塔。

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叻察波披寺陵墓区,绿树成荫,花草缤纷。
叻察波披寺陵墓区一直都由宫务处管理,因管理得善,园区绿树成荫,花草缤纷。

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叻察波披寺门上刻有士兵木偶。
叻察波披寺是一间极具历史价值及艺术价值的佛寺,非常值得一探究竟。(图取自网站)

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